Ứng sinh trở nên như thế nào trong chương trình đào tạo

“Thưa cha, con đi tu bởi vì con muốn được thử thách. Con đã tham gia ngày Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới khi mà Đức Thánh Cha Gioan Phao-lô II Đưa ra một thách đố cho những người trẻ có mặt ở đó. Ngài nói với chúng con không nên tự thỏa mãn với những gì dễ dãi, nhưng tìm kiếm những gì cao quý và tốt đẹp. Con đã vào chủng viện với ước muốn trở thành một con người trưởng thành nhưng nơi đây lại biến con thành đứa con nít.”

Đây là câu trả lời mà một sinh viên cũ của tôi giành cho tôi khi tôi hỏi cậu ta lí do mà cậu ta rời khỏi chủng viện. Cậu ta là kiểu chủng sinh lựa chọn từ bỏ. Những ai mà từng làm trong ban đào tạo nhiều thập niên như tôi có thể sẽ cảm thấy rất buồn vì chuyện đó. Cậu ta đã từng là một người rất tốt, trưởng thành, chăm chỉ, và thông minh mà bất cứ ai trong ban đào tạo cũng đã tin rằng cậu ta sẽ trở thành một linh mục rất tốt.

“Con vào chủng viện với mong ước trở thành người trưởng thành, mà nơi đây lại biến con thành con nít.”

Miễn là khi tôi còn sống, miễn là khi tôi còn thấy mình còn hoạt động cho Giáo Hội trong việc đào tạo các linh mục cho tương lai, tôi không bao giờ quên lời nói của cậu thanh niên đó, hoặc những lời cảnh báo mà chúng lời đó để lại cho chúng ta trong hành trình để trở nên giống Đức Ki-tô hơn.

Có những thứ cực kỳ đẹp và sự tốt lành trong việc đào tạo tại chủng viện, nhưng cũng giống như ở đời, nó cũng có những cạm bẫy cho những người mà ngay từ đầu đã không nhận ra được lí do mà họ đi tu.

Có đoạn Tin Mừng mà Chúa Giê-su, khi khuyến khích các môn đệ tin tưởng vào những giáo lý của Ngài, cũng nói với những người ở đó rằng sự thật của Người sẽ giải phóng họ. Có lẽ họ nghĩ rằng Chúa Giê-su muốn nói họ không có tự do, một số người trong đám đông nói lại rằng: “Họ chưa bao giờ làm nô lệ cả” bởi vì họ là “con cháu của Abraham.” (Gioan 8,33)

Với người Do Thái, Abraham là một trong số những nhân vật vĩ đại nhất trong lịch sử tôn giáo. Và họ nghĩ rằng họ an toàn và được Thiên Chúa bênh vực đơn giản là vì họ là con cháu của Abraham. Sự ngưỡng mộ mà họ giành cho Abraham là hoàn toàn có lý vì cuối cùng thì Abraham cũng là một cây đại thụ trong lịch sử tôn giáo thế giới.

Nhưng, như Chúa Giê-su đã chỉ ra trong cùng đoạn tin Mừng (8,34-37) này rằng: những gì theo sau sự ngưỡng mộ này thực sự trở nên có vấn đề. Bởi vì họ nghĩ rằng Abraham nhận được rất nhiều ơn lành từ chính sự tốt lành của ông ấy, và công trạng này là không những đủ cho một mình ông thôi nhưng cũng đủ cho cả con cháu của ông nữa.

Do đó, điều này dẫn tới một thái độ rất xấu về sự tự cao, thờ ơ và một ý thức không tốt về quyền bính trong một phần dân chúng thời Chúa Giê-su. Họ trở nên ít quan tâm tới việc tìm kiếm và làm theo thánh ý Thiên Chúa, và thay vào đó, họ để cho tôn giáo của họ bị suy đồi đến mức họ không nhận ra chính Đấng Messiah mà họ đang ngóng trông. Quả thật, như Đức Giê-su nói, họ thậm chí muốn giết Người. Điều này khó có thể là hành động của cho cháu Abraham.

Họ quên rằng việc được tuyển chọn bởi Thiên Chúa ban chọ  họ không chỉ đặc ân mà còn cả trách nhiệm nữa.

 

Giao ước đó không giống như con đường một chiều.

Trong trường hợp của chúng ta cũng thế, việc chúng ta được Thiên Chúa mời gọi, việc chúng ta được đặc ân nhận lãnh món quà quý giá là ơn gọi trở thành linh mục, ban cho chúng ta rất nhiều hồng ân,; nhưng nó cũng mang đến trách nhiệm rất to lớn mà chúng ta liều mạng lãng quên hay thờ ơ.

Hãy suy nghĩ về sự dễ dãi trong cuộc sống của chúng ta trong chủng viện. Vâng, có rất nhiều khó khăn và vấn đề đâu đó; không ai phủ nhận điều đó. Những hãy nghĩ về một bức tranh rộng lớn hơn.

 

Bạn thức dậy vào buổi sáng, bạn biết rằng ngay tức khắc, những khao khát tâm linh của bạn được đáp ứng. Nhà nguyện ở ngay đó, cơ hội để đón nhận Chúa Giê-su trong Bí Tích Thánh Thể được ban tặng cho chúng ta mỗi ngày. Không cần phải lái xe, không cần phải vội vã đến nhà thờ để tham dự các buổi cầu nguyện hay Thánh Lễ như những người bên ngoài. Họ còn phải nhanh chóng để đi làm sau đó.

Khi Thánh Lễ kết thúc, những nhu cầu về thể chất được đáp ứng. Bạn không cần phải lo lắng về việc chuẩn bị bữa sáng cho chính mình. Nhà ăn thì ngay ở đó. Điều đó tương tự cho bữa trưa và bữa tối. (Đức Thánh Cha Phanxico thường tự nấu cho chính mình)

Sau đó, những cơn khát về trí tuệ của bạn được thỏa mãn. Bạn không cần phải vội vã chạy từ tòa nhà này của trường đại học đến tòa nhà khác. Các phòng học và những giáo sư giỏi, tốt bụng và tâm lý đều có ở đó.

Cả những nhu cầu về cảm xúc của bạn cũng không bị bỏ qua. Khi bạn gặp khó khăn hay có vấn đề gì đó, thì cha linh hướng của bạn hoặc những vị linh mục đủ kiên nhẫn, hiểu biết và nhẹ nhàng có sẵn ở đó, sẵn sàng lắng nghe bạn. Do đó,họ trở thành bạn và đồng hành của bạn để sẵn sàng giúp đỡ bạn bất cứ điều gì.

Một vài năm trước, tôi có nói những điều này với một chủng sinh, hy vọng rằng cậu ấy sẽ nhận ra và đón nhận những ơn lành của Chúa trong cuộc sống hàng ngày của cậu ấy trong chủng viện, cậu ấy có thể cố gắng hết sức để sống những tiềm năng của cậu ấy và vâng phục những đòi hỏi trong chương trình đào tạo.

Câu trả lời của cậu ấy làm cho tôi thấy rất đau:

“Cũng được thôi cha, dù sao đi nữa thì con cũng bị yêu cầu tự con phải từ bỏ rất nhiều thứ khác nữa.”

 

Những lời của cậu ấy nhắc nhở tôi về một số điều mà một linh mục tôi biết nói với tôi, tất nhiên là nửa đùa nửa thật, nhiều năm trước khi mà tôi hỏi ngài nếu việc mua một chiếc xe đắt tiền sau khi được làm linh mục là một ý kiến tốt hay không.

“Không vợ, không con, không công việc lương cao. Tôi không nghĩ là Chúa có thể tức giận với tôi về một vài đồ chơi đâu đó.”

Hãy cảnh giác với sự nguy hiểm của quyền bính, cảnh giác trước sự tự cao, và tránh xa cái suy nghĩ là việc từ bỏ một số thứ có nghĩa là bạn được phép thay thế chúng với những thứ khác.

 

Những sự hy sinh và tế lễ từ trái tim của những lời khấn hứa khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục sẽ chẳng có ý nghĩa gì nếu chúng ta thay vào đó những thứ không phù hợp với ơn gọi của chúng ta.

Những thứ làm cho chúng ta thấy dễ chịu ở một mức nào đó trong cuộc sống của chúng ta ở chủng viện không có nghĩa là để làm cho chúng ta thấy thỏa mái.  Chúng không phải là những quyền bính cho những gì chúng ta từ bỏ chính mình. Hơn thế, chúng có nghĩa để giải phóng chúng ta để chúng ta có thể dâng hiến chính mình cho những yêu cầu của ơn gọi và việc đào tạo, với sự dấn thân cao hơn, với sự dâng hiến toàn vẹn, và với một ý thức ngày càng lớn về sự dâng hiến bản thân, như là một chủng sinh hôm nay, và sau này là linh mục được sai đi để chăm sóc và hướng dẫn dân Chúa.

Chúng ta sống trong chủng viện để được đào tạo thành những con người trưởng thành, chứ không phải để biến thành trẻ con. Thật đáng buồn là điều này đã xảy ra quá nhiều lần với quá nhiều chủng sinh và ở quá nhiều chủng viện. 

Hãy nhớ rằng, khi mà mọi thứ bắt đầu trở nên quá thỏa mái và chúng ta bắt đầu trở nên thờ ơ, thậm chí là lười biếng, chúng ta dừng theo Đức Ki-tô – Đấng đã gọi chúng ta, không phải đến với cuộc sống của sự dễ dãi nhưng là đến với cuộc sống của sự vĩ đại, sự sống đó kết thúc trên thập giá chứ không phải ở sự thỏa mái.

Do đó, đừng bao giờ tự thỏa mãn với chính mình vơi những gì là dễ dàng, nhưng luôn tìm kiếm những gì là cao thượng và tốt lành. Việc đào tạo trong chủng viện có thể làm bạn trở nên người mà Thiên Chúa muốn, hoặc cũng có thể làm cho bạn trở thành con nít.

Sự lựa chọn luôn luôn là của bạn!

 

Phiên bản Tiếng Anh tại:

http://www.catholicwebphilosopher.com/2017/02/our-life-in-seminary-can-transform-us.html